Mariangela Petrizzo

Sesgo Androcentrico

Se utiliza para explicar una manera especifica de conocer la realidad. Una perspectiva androcéntrica es aquella en que la visión de experiencias masculinas adquieren hegemonía al punto de identificarlas como lo humano, relegando de este modo lo femenino a una posición marginal, insignificante o inexistente. Este esquema de pensamiento es muy elemental porque toma la parte como el todo. Forma parte de la base de la cultura occidental. Dos formas extremas de androcentrismo son la misoginia y la ginopia. La primera consiste en el repudio a lo femenino (solo por el hecho de ser mujer) y la segunda en la imposibilidad de ver lo femenino o invisibilización de la experiencia femenina.

Tomado de Glosario Necesario Género, Pobreza y Empleo

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Dicho ciudadanos, Esperanza libre, Feminismo

Querid@ Geek, hoy me levanté segura de que me ayudarías a resolver un importante dilema que tengo. Escribo este post como una usuaria y lectora constante de blogs, recientemente con más constancia desde que me funciona la suscripción por correo electrónico todo sea dicho, y porque creo que, además comparto algunas opiniones o al menos respeto lo que allí leo lo cual, sin ser lo mismo, viene siendo casi igual.

Expongo a tu sabiduría mi caso: tiene que ver con mantener marcadores vivos (feeds) versus mantener marcadores-no-vivos (bookmarks). En estos momentos la variable que considero para mantener uno u otro (o ambos como hago hasta ahora) es la organización de mi tiempo de trabajo, y tiene que ver con tres criterios: facilidad de localizar información previamente consultada, posiblidad de interoperalbilidad entre las aplicaciones seleccionadas para cada uno, facilidad de localización de información actualizada y posibilidad de transformación de algunos o todos los espacios marcados es post parciales o completos en cualquiera de mis blogs.

Se que son criterios en los cuales ambas tecnologías no tienen equivalente entre sí y soy consciente de que con ellos la mejor respuesta a mi dilema es anularlo pues no tengo elementos para decidir. Sin embargo, con dilema o sin él, me enfrento a la necesidad urgente de optimizar mi tiempo de trabajo en mi oficina y a compaginarlo con la imperiosa necesidad de estar “al día” y organizada en mis referencias documentales (hablo aquí casi de modo estricto con respecto a las referencias electrónicas “vivas” o de internet, pues hablar de mis referencias documentales en otros formatos (digitales por ejemplo) es, necesariamente, otro problema que no entra en este momento en posibilidad de ser considerado). He valorado mis posibilidades en este proceso de optimización del trabajo y he llegado a la conclusión de que definitivamente tengo que intervenir el uso en tiempo y dedicación de la lectura de marcadores vivos y consulta de marcadores estáticos y es lo que me lleva a consultarte.

Para el manejador de marcadores vivos utilizo Google Reader luego de haber utilizado durante mucho tiempo Bloglines. Allí inicialmente tenía muchos marcadores que me interesaba seguir, pero de un par de años a esta parte se han hecho inmanejables (casi desde el mismo tiempo que migré a Google Reader) y para manejador de marcadores estáticos utilizo deli.cio.us . Recientemente he comenzado a trabajar con la extensión “ReadItLater” para Firefox, que sólo reservo -intento hacerlo- sólo en casos extremos de temas que quiero profundizar, de los que escribiré algún artículo o ponencia, y en casos en los cuales mi navegador colapsa por el incontable número de pestañas abiertas. La compagino con la extensión Zotero para Firefox para tener más a mano la referencia bibliográfica ya construida sobre ciertos temas que son de mi interés profesional (y vital, todo hay que decirlo). En los casos de marcadores estáticos y vivos, utilizo las etiquetas, categorías o carpetas es un dolor de cabeza y requiere una planificación previa y visualización atenta de las etiquetas que ya dispones a menos que quieras hacer de ese espacio un tiradero de cosas. (como termine asumiendo que era mi caso )

La vinculación con mis blogs (cualquiera) todos ellos organizados sobre wordpress en  alojamiento gratuito (.com) o en una instalación propia (.org), ha sido en ambos caso casi imposible de hacer más allá de un lanzamiento siempre fortuito y siempre incopleto de direcciones webs incomprensibles sin los contextos que les darían el título y las notas que suelo escribir en Google Reader o en Delicious. En el segundo caso, el servicio de blogging aunque estuvo disponible hace algún tiempo para WP, ya no lo está más. Sin embargo, he conseguido una extensión llamada “postallicious” que ha resultado bastate buena de no ser porque su enorme “configurabilidad” no es lo suficientemente comprehensiva como para poder incluir los títulos de los marcadores estáticos con título de un post en mi blog y como cuerpo del mismo el contenido que incluyo en las notas.

En el caso de Google Reader, conozco la posibilidad de incorporar gadgets a los blogs donde se incluya la totalidad de los marcadores vivos manejados, sólo los últimos o, incluso, sólo aquellos pertenecientes a una categoría específica dentro de las de Delicious. Sin embargo, yo sigo con mis ganas de traducir el tiempo que dedico a la lectura y comentario de marcadores vivos, en post dentro de mis blogs.

Otra mención merece la localización de la información allí alojada la cual es, aunque con algunos matices, virtualmente ilocalizable. Nada de búsquedas semánticas  o inteligentes, ni siquiera en Google Reader, aunque reconozco que en este caso es mucho menos complicado recuperar alguna información  sólo con conocer algunos pequeños e inexactos detalles. Creo que ambos sistemas están pensados para cualquier cosa distinta a un almacenamiento no ordenado previamente de las cosas. De hecho, cada vez me convenzo más de que otras herramientas diseñadas por Google trabajan de ese modo (Gmail y Google Docs por ejemplo) la imposibilidad de organizar todo como se desee con un simple tomar y arrastrar a una carpeta hace muy complicado la aproximación a algo medianamente ordenado.

¿Tú qué dices? te has planteado preguntas similares a las mías? tienes algunas respuestas aproximadas a mis inquietudes? ¿crees que debo dejarme de historias, escuchar más radio y volver a las tablas de la antigüedad renunciando a las posibilidades de la web 2.0 porque así sería más feliz?

p.d.

Recientemente comencé a utilizar como prueba la extensión de sincronización entre Chromium y los otros marcadores estáticos. Mi sorpresa fue mayúscula al ver que la sincronización de Google hace que Google Docs trague como una aspiradora todos los marcadores estáticos y los lance casi sin clasificación alguna en el índice de los documentos. Pensaba que ya tenía bastante desorden.

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Dicho bookmarks, Esperanza libre, feeds, optimización, Pruebas Sociales, Serendipity, trabajo_en_casa

Por destinos de la vida que, de todo corazón hubiera querido cambiar, hace algunos años cuenta como mi único haber una parcela en una urbanización en Mérida. Eso, que para mi siempre pasó desapercibido en este momento se viene convirtiendo en una opción para nosotros y nuestros compadres (con quienes hemos decidido compartirla) para que las dos familias tengan una casa propia, lo cual, teniendo tres chamos creciendo es para nosotros absolutamente necesario y no esperaría que me tildaran de capitalista por ello.

Hace unos años atrás, cuando aún esa parcela no me pertenecía, mi madre intentó hacer una construcción allí. Por ese enotnces esa parcela era de mi madre, mi hermano, un socio de mi papá y mi persona. Entonces no hubo conformidad con el proyecto presentado y las cosas se enfriaron. Años después mi madre separó las parcelas vendió (regaló en realidad) una de ellas y la otra me la asignó a mi.

Mi familia y yo estuvimos fuera del pais en proceso de formación doctoral y a nuestro regreso a Venezuela, retomamos con estos compadres la posibilidad de que ese pequeño terreno pudiera servir a las dos familias para aliviarse un poco de una de sus carencias más básicas: la vivienda. En este momento hemos llegado a un acuerdo de proyecto y decidimos iniciar la tramitación de lo relativo a la permisología para poder iniciar la tarea de construcción a través de la autogestión de ambas familias y pese a que nuestras condiciones actuales no son ni siquiera remotamente cercanas a aquellas que nos reunieron años atrás en un sueño similar.

Con proyecto listo, permisología andando (las condiciones de ese trámite merecerían otro comentario a buen seguro, pues los trámites no son sólo ridículos a veces sino, incluso, absurdamente repetitivos) decidimos acometer la búsqueda de los recursos necesarios para poder financiar parcial o totalmente el proyecto.

Estas han sido nuestras opciones:

1. Los padres de estas dos familias que cito son profesores de la Universidad de Los Andes, de modo que esa es la primera puerta que casi siempre se toca en términos de pedir financiamiento. Allí nos encontramos con lo siguiente:
   1. Existe un “crédito por sorteo” de hasta 100mil BsF al que se opta, como bien digo, participando en un sorteo pero para el cual debe presentarse una garantía en prenda. Esta garantía para la Universidad NO PUEDE, en ningún caso, SER UN TERRENO. Alegan que “por las invasiones” no pueden correr el riesgo. Todo ello aún sabiendo que nuestra parcela (dividida hoy en dos lotes para facilitar todos los trámites y la posterior asignación de propiedad sobre lo construido) es nuestra única posesión (nuestro carro aún es de la Universidad por el crédito que les pagamos) y, además, está catalogada como suelo de urbanización que sólo permite construcción de vivienda unifamiliar, lo cual automáticamente la excluye de su atractivo para custodia.
   2. Existe un crédito hipotecario que NO ES OTORGADO PARA CONSTRUCCIÓN sino que se otorga, desembolsado por cuotas, una vez que ya hay una construcción andando en el terreno. La recomendación del personal de atención al público es: “consiga 40 o 50 mil Bolívares, construya y luego solicita el crédito con nosotros”. La tasa y los montos mensuales son atractivos: 1500BsF al mes por 250mil Bolívares de crédito a 25 años. La trampa: al desembolsarse según el avance de la construcción, de cada cuota que se desembolsa se descuentan gastos administrativos, el costo del ingeniero o ingeniera que ellos designan para hacer la inspección (otro distinto al ingeniero o ingeniera residente en la construcción), y una cuota X. De modo que, probablemente de los 250 mil bolívares uno acabe recibiendo algo más de 240 mil.
2. Al ser los cuatro jefes de familia trabajadores (asalariados ellos, por cuenta propia ellas), decidimos acudir a los bancos del Estado, conscientes (o mejor dicho, expectantes) de que el problema habitacional ha tenido muycho espacio discursivo y que, además, la autoconstrucción resuelve dos problemas básicos: a) genera empleo y b) permite salir del terrible círculo vicioso de las empresas de construcción que son las que suelen inflar unas tres o cuatro veces los precios reales de la construcción (en términos de materiales y mano de obra). Sin embargo, nuestra sorpresa fue enorme:
   1. Tal y como nos lo informara la operadora del Banco de Venezuela que nos atendió NO HAY en ningún banco del Estado (ella dijo “del gobierno” pero todos sabemso que no son del Gobierno sino del Estado), políticas crediticias para la autoconstrucción. ¿Le pareció crudo? espere a leer lo que sigue.
   2. Es más, los créditos para construcción sólo lo otorgan (según nos informó sólo en contados bancos estatales) para  empresas de construcción constituídas. Les había dicho que ésas son las que inflan los precios (en la mayoría de los casos)?. No creo que alguien pueda obviar esta última afirmación de mi parte, pero les pondré un ejemplo: Una amiga compró un apto de 86mts2. Su negociación inicial la hizo en 280mil bolívares, hace casi tres años. El apto sería entregado un año después, es decir hace casi dos años de modo que no debía pasar ninguna de las cuotas especiales y especialísimas para cubrir: opción de compra, cuota inicial y la cuota que debía pagar pues la LPH no cubriría todo el monto solicitado. Bien, desde entonces la construcción ha sido retrasada al menos unas cuatro veces y el precio (ya elevado) ha aumentado casi el doble, además, el constructor decidió que el apartamento que ella había escogido no era el que le darían porque se lo reservó para si diciéndole algo menos que “si no le gusta puede retirar su dinero”. Finalmente no le gestionaron LPH sino un crédito hipotecario para adquisición de vivienda a través del Banco Provicincial y quedará pagando más de 2000 BsF por unos 200 mil Bolívares Fuertes de crédito. Me cuesta creer que la construcción en serie de estos aptos prefabricados haya subido tantísimo en tan poco tiempo y que, además, los reiterados abusos de la compañía constructora sobre sus clientes no sean penalizados por ningún ente público.
   3. Los créditos hipotecarios SOLO SE OTORGAN para adquisición de vivienda principal O SECUNDARIA para venezolanos O EXTRANJEROS con o sin permiso de residencia en el país, y en ningún caso para CONSTRUCCIÓN. Salvo que, como dije antes, se trate de una persona jurídica encargada de construir. Es decir los créditos hipotecarios están reservados a las empresas que especulan con la construcción y a los consumidores nacionales o extranjeros incautos que quedan (con perdón) ensartados por ellos. No se nos informó de OCVs.
   4. Amablemente la operadora nos “sugirió” que optáramos por el crédito de linea blanca o línea marrón (Cómo????) cuyo monto máximo es de 150 mil bolívares para hacer algo de la construcción y luego pedir otro crédito igual para terminar. ¿Es decir que al banco no le interesa en qué utilizo el dinero que les pida siempre que no lo use para construir? La ejecución de ese crédito es “transparente” para el banco, nos dijo. Los requisitos para ese crédito (para el caso de 150mil) son: antigüedad mínima de 6 meses con el banco en cuenta corriente con promedio mensual de 15mil bolívares y saldo al cierre de cinco mil bolívares para asegurar el pago de las cuotas mensuales del crédito. Es decir, necesito “demostrar” que ingreso mensualmente 15mil bolívares y que puedo tener “libres” al mes cinco mil para pagar el crédito para que me den un crédito de 150mil bolívares a 36 meses? en 36 meses con cinco mil bolívares “libres” cada mes.. ¿alguien me saca la cuenta de cuánto tendría en esa cuenta? algo así como 180mil sin cálculo de comisiones, claro. ¿Un chollo, no? Claro está, en realidad nosotros sabemos cómo se construyen esos “falsos positivos” en saldos promedios al mes en los bancos: son los mismos cinco mil bolívares de la cuota mensual que se pasan “bailando” de un banco a otros en depósitos y retiros hasta hacer los “15mil bolívares de saldo promedio” . Si eso no es parte de una burbuja de especulación que venga Dios y lo vea. (1)
3. Los bancos comerciales en que tenemos cuentas han sido siempre nuestra tercera opción por varios motivos:
   1. Los padres de familia involucrados en este proyecto autoconstructivo estamos convencidos que las declaraciones presidenciales sobre el interés y la motivación hacia a la atención de la carencia y carestía de vivienda no son meramente enunciativas y además, nos sentimos convencidos del proceso que se gesta en nuestro país.
   2. Los bancos comerciales tradicionalmente han ofrecido tasas de interés mucho menos atractivas que los programas públicos de adquisición o compra de vivienda.
   3. Pensamos que “debe haber una política nacional para construcción de vivienda” Vaya sorpresa. Doble sorpresa diría yo:
      1. La banca comercial tiene casi la misma tasa de interés en todos lados
      2. La banca comercial, al igual que la pública, no ofrece crédito para construcción, a menos que Ud sea una empresa de construcción (ya hablé de esto arriba no?) y sí para compra de vivienda principal o secundaria para personas nacionales o extranjeras con o sin residencia en nuestro pais.
4. En fechas anteriores hemos intentado obtener información del modelo de petrocasas o de algún apoyo local a la construcción y salvo el programa de sustitución de rancho por vivienda, me temo que por tener un terreno en una urbanización estamos excluidos del acceso a esos programas. En el caso de las petrocasas, además, he sabido recientemente que hay un importante embudo en la asignación de las mismas a nivel de fábrica, el cual espero que se alivie pronto. Pero en todo caso, soy consciente que la construcción anual de algunas miles de viviendas no solucionan el problema a fondo.

Muchas veces lo que uno escribe es utilizado como bandera para criticar al gobierno o para asignarle a uno una posición distinta de la que uno profesa.. o peor, para asignarlo a uno en cualquier grupo de modo malintencionado. Sin embargo esta situación con el problema habitacional no puede pasarnos desapercibida por varias razones.

1. El problema de la vivienda es uno de los grandes problemas transversales de nuestro país. No lo digo yo, una ciudadana “más” (aunque no creo que hayan ciudadanos de primera y de segunda), sino que es algo de lo que se evidencia hay conciencia desde mucho tiempo atrás en el ejecutivo.
2. Nuestro problema habitacional no puede resolverse con una única estrategia de ataque. La estrategia de atención a situaciones problematizadas de nuestra nación, y por tanto problemas sistémicos, debiera privilegiar la atención a varios flancos. Construyendo viviendas de interés social que luego son vendidas a los ciudadanos a un costo de 150mil BsF no solucionamos nada, como tampoco solucionamos nada regalándolas.
3. La estrategia de atención al problema habitacional no debiera, a mi juicio, incluir NINGUNA política pública para empresas que constantemente abusan de sus clientes (ciudadanos desprovistos de vivienda principal en su mayoría)  a quienes estamos ensartando en una espiral asfixiante para cubrir las cuotas especiales de esas construcciones y los pagos del crédito posterior.
4. Debe haber una celosa contraloría de la forma en que funcionan las constructoras. No hablo sólo de una contraloría operativa, sino también de una contraloría a los SERVICIOS que se prestan y el grado en que los ciudadanos los avalan en términos de calidad, pero también en términos de adecuación con criterios de respeto.
5. La autoconstrucción, DEFINITIVAMENTE, debe ser avalada con políticas y planes gubernamentales y estatales. No me resulta creíble que en la época en que mis padres construyeron la casa en que me crié les fue posible tramitar un crédito hipotecario para la construcción, destinando un 10% del ingreso principal de la familia a su pago (aproximadamente 1.400 BsF al mes desde el año 1975) y que yo no pueda hacer lo mismo para mis hijos o que para hacerlo tenga que incurrir en engaños a la banca (generando un flujo en mis cuentas que no es tal, utilizando créditos de unos fines para otros), especulación a terceros (encareciendo los servicios que presto para poder cubrir mis propios gastos ya de por si elevados) y, además, destinando aproximadamente uno 200% de mis ingresos para poder cubrir los gastos derivados de un crédito insuficiente para construir mi vivienda.
6. Se hace urgente atender el problema de la vivienda en nuestro país, como dije antes, desde un punto de vista holístico e integral. Hay muchas personas como yo que tienen espacio dónde construir. En mi caso, porque creo en la necesidad de ayudarse y acompañarse unos a otros, decidí compartir con nuestros compadres (en igual situación que nosotros) ese espacio, pero es algo que no todo el mundo hace, y que tampoco hice yo porque me asista una condición especial, sino , creo, por tener otro nivel de percepción sobre las cosas. (por ejemplo, pude haber hecho la misma división de lote y venderlo a un tercero, especulando con su precio para tener “efectivo”)
7. Se hace imperativo apoyar el desarrollo de tecnologías locales para introducir la variable local en la resolución del problema. En varios estados del país hay investigaciones y desarrollos locales que pueden ser parte de la respuesta que se de al problema habitacional y pueden reducir el efecto del bloqueo empresarial sufrido por lel retiro del mercado de algunos productos como cemento y derivados.

¿Se te ocurren algunos motivos o propuestas adicionales?

(1) Mi familia, constituida actualmente por dos adultos y tres menores, que no incurre en gastos suntuarios (o al menos yo no lo considero así) y es productiva vive al borde. Nuestros gastos mensuales rozan los cuatro mil bolívares/mes, y por circunstancias de la vida que preferiría cambiar, no pago vivienda en este momento aunque NO tengo vivienda propia. Un 60% (o algo más) de esos gastos se corresponden con gastos de alimentación y servicios públicos, el 40% son asignados a pago de colegios y actividades extraescolares de tres niños y pago de tarjetas de crédito.  No se incluyen gastos de recreación. No hablaré de los ingresos, tan solo que hay importantes deudas no cubiertas con el personal universitario y que por razones derivadas de las ridículas posturas políticas asumidas con el consejo universitario (así, en minúsculas) de la Universidad de Los Andes, sospecho que no hacen mucho por solventarlas, ni por plantear, de un modo serio la abrupta reducción del salario real del personal. Pero en todo caso, estoy convencida que el problema no es de salario (en el fondo) porque si ganáramos 11mil bolívares al mes como dicen que ganan algunas personas en otros sectores de la economía, los especuladores de la vivienda, los servicios y la alimentación se encargarían de consumirnos ese mismo 60% o más, para satisfacerse a sí mismos y sus niveles de ganancias aspirados.

ACTUALIZACIÓN

Como noticia del día de hoy, estoy viendo esta entrada en el Diario Frontera:

Caracas.- El Ministerio del Poder Popular para las Obras Públicas y Vivienda (Mopvi) estableció en 10 por ciento el porcentaje mínimo de la cartera de crédito bruta anual que con carácter obligatorio deben colocar, con recursos propios, las instituciones financieras obligadas a conceder créditos hipotecarios, destinados a la adquisición y construcción de vivienda principal.

Así lo establece una resolución publicada en Gaceta Oficial número 39.416, de fecha martes 4 de mayo de 2010, la cual reseña que a efectos de esta resolución, la cartera de crédito bruta anual será la correspondiente al 31 de diciembre del año inmediatamente anterior al periodo en el cual se efectúe la medición correspondiente.

Quedan excluidos de la cartera de crédito bruta anual los créditos otorgados con recursos regulados por los regímenes en materia de vivienda y hábitat.

La distribución del porcentaje
De igual manera, la resolución en su artículo 3 indica que, las instituciones financieras deberán distribuir el porcentaje de la siguiente manera: 60 por ciento para el otorgamiento de préstamos hipotecarios que financie la construcción de viviendas destinadas a grupos familiares con ingresos mensuales que no excedan los tres salarios mínimos.
Igualmente, 40 por ciento para el otorgamiento de préstamos hipotecarios que financie la construcción de viviendas destinadas a grupos familiares con ingresos mensuales que superen los tres salarios mínimos en adelante.

Las instituciones financieras deberán destinar el porcentaje establecido en 80 por ciento para el otorgamiento de préstamos hipotecarios a grupos familiares con ingresos mensuales que no excedan de tres salarios mínimos, que deberán ser distribuidos en 60 por ciento para el mercado primario y 40 por ciento para mercado secundario.

El Banco Nacional de Vivienda y Hábitat (Banavih) efectuará un seguimiento mensual de lo establecido en la presente resolución, y aplicará sanciones previstas en el decreto con rango, fuerza y valor de la Ley de Régimen Prestacional de Vivienda y hábitat. ABN

Me queda aún la duda de si estos créditos para construcción se destinarán a propietarios de terrenos o a dueños de constructoras. Espero, de corazón que sea una de las varias salidas que se pueden buscar para favorecer, además de otras estrategias, la autoconstrucción.

Por cierto, reflexionando hoy sobre este texto escrito, pensaba que son las mismas empresas constructoras que disfrutan del beneficio de un crédito para construcción las que secuestran todos los espacios de beneficio colectivo y siembran allí centros comerciales. ¿No es eso lo que ha ocurrido en nuestra ciudad? Al escribir este artículo había olvidado que ésa una razon adicional a la especulación, para no apoyar con fondos públicos a constructoras privadas, salvo evaluación previa positiva de su desempeño.

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Dicho autoconstrucción, bancos, ciudadanos, créditos, Esperanza libre, hipoteca, política habitacional, proyectos, Pruebas Sociales

[Una segunda entrega de divagaciones entre clósets y armarios]

Semana santa: días de develar el verdadero pergeño de todos los ídolos ocultos en armarios adustos.

develar.
(Del lat. develāre, levantar el velo).
1. tr. Quitar o descorrer el velo que cubre algo.

pergeño.
(Del lat. per, por, y genĭum, disposición).
1. m. Traza, apariencia, disposición exterior de alguien o algo.

ocultar.
(Del lat. occultāre).
1. tr. Esconder, tapar, disfrazar, encubrir a la vista. U. t. c. prnl.
2. tr. Reservar el Santísimo Sacramento.
3. tr. Callar advertidamente lo que se pudiera o debiera decir, o disfrazar la verdad.

Cada año, cuarenta días después de carnaval los católicos y los vacacioneros de oficio, coinciden en empeños por dedicar una semana a hacer otras actividades distintas a las realizadas de a diario, determinada, como no, por el desquiciante ritmo de esta época que cercena espacios y momentos preciosos en aras de cumplir la carrera imposible contra el tiempo y en pro del desarrollo humano. Qué locura de argumento: creemos que debemos trabajar, estudiar y hacer N cosas, porque eso es cuanto se nos demanda en este momento para ser mejores, sin embargo, en el camino vamos olvidando la dedicación, constancia y esfuerzo que demanda la construcción de un mejor yo, y también la incompatibilidad de ese proceso con la búsqueda de satisfacer una agenda social, cultural y sistémicamente signada por otros.

Bien, como venía diciendo antes la Semana Santa parece tener la genialidad de juntarnos a tirios y troyanos en torno a unos cuantos días de alejamiento de sus labores cotidianas. Los primeros comienzan a exhibir sus dotes fervorosas y de creyentes inundando ciudades (donde esa religión es “la norma”, por cierto), con ritos, rituales y dramatizaciones de escenas bíblicas reinterpretadas en este siglo y ejecutadas con las ciudades como grandes escenarios. Y estas exhibiciones son hechas para ellos mismos y también para quienes toman estos días para llevar a cabo una práctica cada vez más frecuente e incluso parte de las especialidades turísticas: el turismo religioso.

En torno a esta práctica turística se han venido tejiendo en los últimos años costumbres popularizadas (que no populares) cuyo origen me resulta muy complicado dilucidar. Por mencionar sólo dos, me gustaría sacar del escaparate la práctica de visitar siete templos nunca antes visitados, y la de consumir los siete potajes el día jueves santo.

Saquemos la calculadora del clóset y veamos.

Sobre la primera costumbre, aunque el sentido pareciera ser el acompañar a Jesús venerando su imagen en siete espacios sagrados donde esta sea expuesta, de alguna manera, según parece, es la recreación del viacrucis con una ruta peculiar que cada creyente puede hacer y rehacer a su deseo, y aprovechar la ocasión para sacar del armario algún signo o pose religiosa no exhibida a otros en épocas de cotidianos quehaceres. Parece que esta costumbre pretende hacernos acudir a nuestro armario particular con cosas vergonzosas y con aquellas de las que nos culpamos de un modo, casi, heredado (creo que todos y todas en algún momento habrán sentido culpa por cosas que, en el fondo, no son inherentes a sus propios actos, esto es lo que llamo “culpa heredada”), y entonces nos vestimos con la culpa que debió acompañar a los discípulos de Jesús tras su casi total abandono durante su viacrucis. Así ataviados (de culpa y vergüenza) los creyentes sienten la obligación de visitar los siete templos buscando resarcir de este modo el abandono de los apóstoles. Por cierto, aunque se llegue a criticar con fruición a quienes salen del armario confesando lo que a otros puede parecerles inconfesable, lo cierto es que en las misas no dejamos de leer y escuchar el sermón sobre los evangelios, ni hemos dejado de llamarlo “santo”, aunque quienes lo hayan escrito hayan abandonado a Jesús durante su captura y agonía.

Una simple reflexión permite deducir que a algún avezado explorador de nuevos mercados turísticos se le ocurrió colocar la aclaratoria referida a la necesidad de que sean “templos no conocidos”. De esta suerte, quien pretenda seguir esta costumbre deberá cambiar de ciudad cada año, pues la tasa de incremento del número de templos por ciudad no es muy alta y, creo, esta práctica no incluye la visita a templos ni capillas de otras religiones (recordemos que la tradicion indica que deben ser lugares con la imagen de Jesucristo expuesta), de hecho, no creo que pueda incluirse la visita a capillas, pues habrá quien también haya trastocado el significado original de este particular “viacrucis trotamindo”, y haya enfatizado en que se trata de admirar la grandeza de los también grandes hombres (si, va con acento de género) que hicieron esas magnas obras: los templos.

En cuanto a la segunda costumbre: los siete potajes, tal parece que es una costumbre bastante más reciente con apenas un par de siglos de uso y ejecutada con la convicción de convertirla en ritual de conmemoración de la última cena ofrecida por Jesucristo a los doce apóstoles. Esta costumbre, todo hay que decirlo, tal parece que está difundida sólo en algunos países de los andes Suramericanos, y centra su atención en la preparación al ayuno que se realiza el día viernes santo, en conmemoración de los hechos ocurridos en esa fecha. Aunque en Semana Santa de forma tradicional no se consume carne, los platos preparados el jueves santo para los Siete Potajes pueden incluir desde pastas y granos hasta carnes rojas o blancas, amén de un postre.

Antes decía que el tiempo nos hace entrar en una encrucijada tremenda, cuyo dilema radical parece pasarnos desapercibido en muchos momentos: asumimos lo que el abordaje del tren que lleva a estos tiempos apresurados, pensando que es el camino que nos conduce a ser mejores en todas nuestros modos de mostrarnos en tanto que seres humanos; sin embargo esa misma premura compromete seriamente el logro lo que parece ser el objetivo mayor (ser mejores), pues impone la superficialidad como norma que garantiza el fiel cumplimiento con la más apretada de las agendas: la de una sociedad que no se sabe a sí misma y, por tanto, no puede conducirse.

Este ritmo vital epocal, signado por la frivolidad generalizada sobre el valor de la vida (hagamos un ejercicio ¿cuánto tiempo dedicamos al cultivo de la vida en medios de comunicación, en conversaciones, o en nuestras palabras?); el desapego acentuado en la búsqueda de reconciliación entre la palabra y su significado (¿recordamos a Confucio y su preclaridad sobre la pérdida de libertad intrínseca en la pérdida de significado de las palabras?); la transmutación de antivalores en valores y de comportamientos amorales en normas de conducta; y la casi absoluta exigencia de ensordecerse, enmudecerse y enceguecerse de cuanto terrible ocurre (cosas que hasta hace pocos años nos parecían imposibles de conciliar con una vida de una sociedad sana, pero que curiosamente no nos hacen aún declararnos como profundamente enfermos socialmente hablando); de alguna manera nos está desarraigando de todo cuanto hemos sido y nos está lanzando a un espacio en el que sin lugar a dudas, no podremos ser como comunidad algo que nos permita crecer y enriquecernos como colectivo.

Creer a pie y juntillas todo cuanto se nos dice desde los medios y no pensar en revisar el envés de las noticias y los rumores, nos retrotrae a un clóset sin fondo, a un armario indigno de ser visitado: el de la sordomudez testaruda de quien va hacia el precipicio convencido de que es el mejor camino y negando la existencia del abismo. Un armario o clóset para esto, definitivamente sobra!

Parece ser, entonces, que puestos a desvelar ídolos desnudos que se presentan como si ataviados en oro estuvieran, y puestos a superar los propios armarios, debemos acudir a develar el verdadero pergeño de todo signo epocal de oscuridad.

Y tú, ¿qué has desempolvado esta semana santa?

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Dicho Aqui_Lo_Que_Sobra_Es_Closet, ciudadanos, crónicas, debate, Esperanza libre, Muchos_Closet, politica, Pruebas Sociales, Serendipity

(Lo que sigue es la primera entrega de algunas pequeñas y sueltas divagaciones sobre el clóset y la idea del a-guardar en varias dosis.)

Hubo una niña en un cuento que estaba encantada con las distintas cajas de variados colores y formas que su abuela atesoraba en la parte superior de un hermoso y antiguo armario de madera lacada, y que sufre un accidente al descubrir un hermoso sombrero al mejor estilo de Mary Poppins en el interior de una de ellas que, además, resultó era su regalo de cumpleaños.

Fue el lugar donde los inquietos sobrinos de los Scrubb encontraron el hermoso y sorprendente camino a Narnia, y donde Lyra Belacqua escuchó cuanto se proponía su tío en su más desafiante expedición a las tierras del Norte guiado por una brújula dorada.

Fue el lugar donde Jennifer Gardner pasa de 13 a 30, en lo que un deseo se dilata en el aire, para huir de la burla de sus amigas durante su fiesta de cumpleaños, como otros tantos habrán pretendido hacer jugando siete minutos en el paraíso dentro de un clóset.

También, según dicen otros pues de eso no me consta ninguna historia verdadera de primera mano, el clóset es el lugar al cual mujeres y hombres comprometidos apelan para esconderse -o esconder a otros- cuando casi llegan a ser sorprendidos en intensas y deliciosas labores amatorias por el destinatario o destinataria de sus compromisos sentimentales (vamos que ante la emergencia, el o la amante va pa’l clóset).

Aunque ni el armario ni el clóset son siempre de madera, ni tampoco representan de modo exclusivo una construcción física de algo o ubicada en algún lugar específico, un clóset fue el lugar donde yo jugué, a mis ocho años, a conducir un automóvil junto con mis peluches y barbies, y el lugar donde me escondía para hacer locos inventos con ropa y accesorios.

Hay quienes guardan en gavetas o clósets ideas para retomarlas después y poder hacer con ellas algo .. cualquier cosa aún cuando sea distinto a lo planeado inicialmente. Los hay imaginando su corazón con siete puertas como un armario con puertas plegables y compartimientos definidos, y en cada entrepaño o gaveta cuelgan una querencia, y también hay quien se convence de que los sentimientos se atesoran en el armario del corazón so pena de extraviarlos ante cualquier golpe de aire.

Hay quienes guardan a cal y canto sus intenciones y conductas más íntimas, esas que creen menos aceptadas por todos los demás, al cuidado de un sabio, adusto y silente clóset, quizás a la espera de poder sacarlas de allí algún día, o de salir con ellas adosadas a su vida y mirada. Salir del clóset, y confensar una tendencia inconfesable, un amor, una amada, o una convicción, que bien dicen por ahí que para ello ha de salirse.

Pero al parecer esta costumbre de guardar, y guardarse no es ni nueva ni exclusiva del ser humano. Se sabe que algunos animales atesoran trozos de cosas que consiguen por ahí y con ellas hacen nidos, o cuchas para dormir una siestecita, y otros tantos, incluso, hacen de sus bocas un armario y guardan allí alimentos para una digestión posterior.

Cuentan los antiguos que desde tiempos ancestrales el hombre y la mujer (que también a ella le apetece hacerlo), han buscado la condición de posibilidad para la expansión de sus propias capacidades de almacenamiento. Cuentan que primero fueron las cosas juntadas en montones, distinguiéndose rocas, restos de animales recién ajusticiados para ser incorporados a los platillos y manjares dispensados para la supervivencia humana. No era aún la época de la elaboración de las carnes secas y preparadas para su conservación, y pues tampoco eran todavía las piedras artilugios sobre los cuales los factores alimenticios fueran preparados con intervención del fuego y cualquiera de sus conductores.

Con el correr de los años, crisis, pérdidas y la vida misma, llegaron los problemas y las condiciones psicosociales propias de ese despliegue humano que, para facilitar el discurso, llamaremos apego, dependencia y vulnerabilidad, y héte aquí que el hombre y la mujer, animados por esas tres condiciones, comenzaron a ser previsivos y a guardar cosas. Vista, además, la observación del comportamiento animal, comenzaron a ejercitarse en las técnicas de almacenamiento y disposición de las cosas guardadas.

Yo diría que esta experiencia y construcción de conocimiento ha resultado positiva, aunque en el camino a la perfección actual de los muebles y artilugios como los de IKEA (pese a que luego critiquemos su modelo de negocio), aún debieron transcurrir algunos siglos y varias pérdidas de materiales, alimentos, herramientas y artilugios, que no en balde sirvieron para que el hombre comenzara a construir preguntas sobre las cosas que debían o no ser guardadas en los clósets y armarios.

Casas con clósets, vidas en clósets, apartamentos con cocinas americanas que se guardan en un clóset, gente que hace de su clóset una oficina y un oficio… clósets que son corsés, arneces que nos retienen de salir del clóset …

La mía (mi casa) tiene siete clósets y ningún armario, pero a más de un armario cuya construcción diría puede remontarse a los 40 del siglo pasado, le he hechado el ojo para atesorar mis creencias y mis hojas de vida sueltas … y también a alguna persona le pediría que antes de hacer lo que tiene pensado lo guardara en un clóset, en algún armario o en alguna gaveta -aunque fuera ajena- y, a buen seguro estaría mejor allí que en ejecución (como también podría decirle eso a alguien que ya hubiera hecho lo que pensó sería un éxito).

Más de una vez he dejado zapatos y medias tiradas en un clóset equivocado con la esperanza de iniciar un simpático juego de búsquedas y hallazgos de sueños rotos, o ídolos perdidos -los de otros, o los propios-, aunque con menos éxito del que he anhelado conseguir.

Y ¿qué hacer con el quehacer ciudadano y con la política? o con la diversión y los chamos?, con el tiempo que cada vez es menos y cada día nos exige más? esas incomprendidas vestimentas que algunos y algunas nos empeñamos en ofrecer con la esperanza de servir de motor para el debate ciudadano -no como la tela esa de dudosas dotes que le echaron encima al emperador luego de engatuzarlo para que la usara-, desde la convicción de que también ésta -la política, no quien escribe- debe salir del clóset y ser paseada con honores y respeto -aunque a muchos se nos haya olvidado para qué usaríamos esos dos significados-.

¿Los guardamos en algún cajón, gaveta o armario? … o ¿los sacamos al ruedo un rato a ver qué pasa. Pero eso, los sacamos en buena lid, con su significado pleno? .. que ya dijo Confucio que cuando las palabras perdían su significado el hombre (y la mujer entiendo que también) perdía su libertad.

Por cierto, al lector y a la lectora que han podido llegar a este punto del escrito, me dirijo, como quien se asoma por la rendija escueta de una puerta de armario semi abatida: ¿Qué guardaría o sacaría Ud. de un clóset?

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“Para ese software libre que Ud. dice,

¿se necesita registrar una patente o algo?“

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Dicho ciudadanos, Educación, Esperanza libre, Estado, formación ciudadana, gobierno, información, migración a software libre, universidad

Quienes me conocen saben que soy de la opinión de que el gobierno electrónico es mucho más que la operativización de trámites por via electrónica.

En nuestro país, las implementaciones informáticas de gestiones administrativas ante los gobiernos (nacional y regionales) han implicado en un buen número de casos un ejercicio de retrabajo y de reinscripción en distintos portales. Prevengo al lector que traiga a su memoria su reciente experiencia con CADIVI de que éste no es el único caso de retrabajo y reimpresión de documentos registrados en internet.

Generalmente el proceso es el siguiente: el usuario se registra en internet, entrega sus datos a la administración pública, imprime una planilla comprobante de que el trámite fue realizado y unos días después, colas mediantes, consigna una carpeta o una hoja impresa en la oficina correspondiente al trámite. Esto ocurre con CADIVI, con el SENIAT (actualización del RIF por ejemplo), en el registro de empresas en IVSS y en el INCES  y un largo etcétera.

En el caso del SENIAT, el servicio del pago electrónico merecía, al menos para mi, un elogio. Sin embargo he decir que acabo de encontrarme con un obstáculo tremendo al intentar de hacer (desde hace varias semanas ya) mi declaración mensual del IVA, que como sabrán es obligatoria para todos los venezolanos que hagamos ventas por cuenta propia (trabajadores independientes que decimos a veces) pues hemos cambiado de condición como contribuyentes a partir del 2010, lo cual implica para nosotros que debemos declarar todo cuanto vendemos y pagar el impuesto correspondiente.

Sin entrar a valorar en detalle la medida la cual me parece adecuada pero con una necesaria discriminación, y visto que el e-mail que el SENIAT suministra para comunicarse con el servicio técnico  no funciona, el propósito de este post es poner a disposición de quienes deban hacer esta declaración un par de trucos de necesario conocimiento para ello (sin que esto implique que pretende ser, en modo alguno, una sustitución del manual disponible desde el sitio web del SENIAT):

1. Registrese. Si no es usuario registrado, hágalo. No podrá hacer declaraciones electrónicas sin el registro y las declaraciones son de obligatoria realización por via electrónica.
2. Sea Ud persona natural o jurídica, entre al sistema por la opción “Persona Jurídica”. No me pregunten, es una insensatez que así sea, pero llevo unas tres semanas intentando hacer mi declaración y aunque la declaración del ISLR 2009 pude hacerla con la opción correcta (persona natural) nunca pude hacerlo en el caso de la declaración mensual del IVA. No se preocupe el sistema le permite entrar con el mismo usuario sea o no persona jurídica. Es más, no es un invento mío, el Manual del usuario para la declaración del impuesto al valor agregado indica en su ejemplo que Ud. debe entrar como persona jurídica.
3. Si a Ud. le han hecho retenciones en sus ventas (es decir un “pago anticipado de IVA”) Ud. debe registrarlo como “retención” en la tercera pantalla de los datos de la declaración, sólo así se descontará ese monto del total a pagar como impuestos.
4. Ud. puede hacer el pago electrónico del impuesto generado enla declaración.
5. Guarde copia impresa y digital de todo. Uno nunca sabe.

Otra recomendación: Si ud. escoge pagar el impuesto con el Banco Mercantil, por experiencia propia puedo decirle que al agregar el servicio en la interface correspondiente del banco, cuando Ud. suministre los datos de su cédula de identidad, además de marcar la casilla “V” o “E” según el caso, debe agregar esa misma letra (según conste en el registro del SENIAT) junto al número de su cédula. Esa casilla en el sistema del Banco Mercantil es alfanumérica, acepta guiones, letras y números. El único modo en que logra vincular su número de cédula con el RIF almacenado en el SENIAT es cuando en el sistema del Banco Mercantil queda almacenado de este modo: “V-V123456789″ o “E-E123456789″

¿Del resto? sólo recomendarle salud y paciencia, que quienes se inventan estas aplicaciones rara vez consultan a usuarios (mi experiencia al menos me lo ha mostrado) y mucho menos agente que sabe y estudia de gobierno electrónico pero como ellos dicen que hay que hacerlo así, aunque no sea gobierno electrónico, no queda de otra. Quisiera, de corazón que este escrito fuera en otro tono, pero no puede serlo en este momento.

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Dicho ciudadanos, Esperanza libre, gobierno electrónico, Pruebas Sociales

Luego de varias lunas sin escribir mucho, y con otras tantas con cosas pendientes por escribir, decido a poner en negro sobre blanco lo que a mi juicio es un buen SI a la Ley Orgánica de Educación a partir de un simple y básico balance sobre lo que yo espero de la educación en nuestro país y lo que la ley propone como un nuevo orden en este sentido.

¿Qué espero yo de la Educación en Venezuela?

1. Orden lógico y entendible. ¿No les ha pasado que de pronto un día entran a una escuela/colegio y resulta que no saben si su gestión administrativa recae en el Ministerio de Educación, en la Dirección de Gobernación de la Alcaldía o en ninguno de los dos? El tiempo que estuve trabajando en Fundacite me permitió hacerme algo del panorama de la adscripción de las escuelas de algunos municipios del Estado Mérida, pero no sabría decir con certeza si hoy día puedo repetir ese ejercicio y acertar. Esto complica -además- el tema de la realización de la contraloría social necesaria por parte de los padres, madres y representantes así como los otros miembros de la comunidad educativa, pues no siempre queda claro cuál es el órgano responsable -en primera o última instancia- de decidir e imponer sanciones. Por ejemplo: si un colegio privado hace cobros indebidos se debe recurrir al INDECU, pero si hay cobros indebidos en un colegio público ¿a quién se recurre?
2. Coherencia en los contenidos presentados a los y las estudiantes. Cada año me resulta más repulsivo pagar por libros preparados por la Editorial Santillana (con perdón) que muestran una visión particular de contenidos referidos a temas nacionales. Me resulta repulsivo teniendo el potencial que hay en nuestro país para producir contenidos educativos de calidad frente a los libros de Santillana que año tras año se superan a sí mismos en errores e impresiciones, me resulta repulsivo también porque es una corporación que trabaja con la lectura como producto y mercancía de cambio, que hace de los contenidos digitales e impresos moneda de cambio y vehículo de la transculturización, y finalmente me resulta repulsivo porque los libros de esa editorial terminan costando más de dos veces lo que cuestan los nacionales. Pero si hablamos de los docentes, diré que, en términos generales y por tanto injustos, extraño la mística, el compromiso y el esfuerzo para trabajar en equipo entre todos los docentes de un plantel, que solía verse hace unos años. Definitivamente mis hijos hoy día reciben N mensajes, versiones y opiniones de igual número de docentes sin que haya ocurrido un proceso de aprendizaje previo que les haga estar en condiciones de valorar toda esa información y formar su propio criterio.
3. Respeto por el disenso. Seguro habrá quienes piensen que no puede disentirse sobre todo en los espacios educativos, sin embargo creo que el debate desde las preguntas es el fundamento básico de cualquier proceso de aprendizaje. Sin preguntas, sin debate no hay aprendizaje crítico posible. El disenso es necesario y la crítica también. La crítica sobre la base y los argumentos, y no sobre falacias que quieren hacerse reales. Pero además del disenso, creo que también espero la posibilidad de una apertura a nuevas formas, metodologías, temas y escenarios de aprendizaje para nuestros pequeños y jóvenes.
4. Delineamiento claro del papel contribuyente de otros espacios sociales como los Medios de Comunicación, en el proceso de aprendizaje. He visto cómo padres y madres se autoconvencen de que la educación de sus hijos recae exclusivamente en el desarrollo de las actividades que se desarrollan en las cuatro paredes de los colegios o escuelas. Quienes así piensan, olvidan que en el proceso de aprendizaje que ocurre en nuestros pequeños y mayores -y en todos nosotros- confluye mucho más que la memorización de conceptos, capitales de países o procedimientos matemáticos. Olvidan, por ejemplo, cuánto influye en la actitud hacia el proceso de aprendizaje el que su ímpetu, curiosidad, ternura y sed por saber sea castrada a través, por ejemplo, de los contenidos a que tienen acceso a través de los medios de comunicación. De modo que, particularmente, espero que la educación en mi país como institución “comprenda” que no ocurre aislada del entorno en que se desempeñan quienes aprenden y que no es, desde luego, ajena a todo cuanto allí ocurra en términos de contenidos culturales o anti-culturales.
5. Respeto por la profesión docente. Durante las distintas etapas de aprendizaje que he tenido la gracia de vivir con mis tres hijos (excluyo la educación universitaria de esta apreciación), he podido palpar un cada vez más frecuente y doloroso menosprecio por la profesión del docente. Creo que hay un peso muy grande de esta percepción peyorativa generalizada acerca del ejercicio docente en el hecho de que en los últimos veinte años se ha convertido su ejercicio en una labor a destajo: nuestros docentes tienen dos y tres trabajos para poder redondearse un salario decente, y en muchos casos deben renunciar a los beneficios de Ley para poder trabajar en algún lugar. Creo que esta es la razón de mayor peso para la elevada rotación de docentes en determinadas zonas geográficas y de su ausencia en otras. Definitivamente una educación que se precie no puede sustentarse sobre el ejercicio mediocre de una de las profesiones que resultan claves en su desempeño. La dignificación de la labor docente es una tarea urgente que, sin lugar a dudas, supera la atención a las condiciones laborales propias del escenario de especulación y aprovechamiento de los débiles que se signa a ratos como permanente en nuestra sociedad; pero no debe excluir la mejora de éstas. Cabe aquí debatir acerca de qué condiciones debiera reunir una persona para poder ser docente. En mi opinión todo aquél que conozca lo atinente a una materia en específico (biología, física, matemática…), debería poderse facultar para dar clases. No deberían excluirse a priori, por ejemplo, a quien haya hecho estudios universitarios en estas áreas aunque no sean egresados de carreras docentes.
6. Establecimiento claro del árbitro en temas de educación. El conocimiento de las instituciones reguladoras y naturales de cada ámbito de política pública es el que permite, a mi juicio, establecer los adecuados cursos de corresponsabilidades y coprotagonismos entre todos los agentes sociales partícipes del proceso de aprendizaje.
7. Responsabilidades por parte de los propietarios de los establecimientos educativos. Aunque la educación es un derecho, muchos terminamos pagando por ella al no tener buenas ofertas en educación pública cerca a nuestros hogares o sitios de trabajo. Sin embargo, cada vez más, asistimos a una suerte de incautación del proceso de aprendizaje por parte de los propietarios de los establecimientos de educación privada. Debo decir también que no son sólo los dueños de colegios privados los responsables del malfuncionamiento del sistema. Estoy convencida que, al igual de lo que puede señalarse para nuestro sistema económico y sanitario por sólo citar dos, pese al matiz institucional que ha pretendido darse como maquillaje, sus raíces clientelares acaban por hacer que las carencias estructurales subyacentes entren en una dinámica de ebullición y antifuncionamiento del mismo sistema. Creo que el sistema educativo venezolano debería dar espacio para formar en el correcto ejercicio de la contraloría social y ciudadana y creo que eso sólo es posible a través del reconocimiento de los actores y de su papel corresponsable en el desempeño del sistema.

Seguro podría hacer la lista mucho más larga, sin embargo creo que los siete puntos enunciados antes permiten enunciar de un modo general mis expectativas, también generales, sobre la educación venezolana.

¿Qué veo como aporte en la LOE?

La LOE es parte del proceso de conformación de un nuevo orden constituido que se avanza en nuestro país desde el año 1999, a lomos del poder popular constituyente que, pese a ser protagonista, ha resultado con una emergencia desigual desde entonces. La Ley Orgánica de Educación es un aspecto más, por tanto, de la construcción de esta suerte de “nuevo Estado”(1) en que nos debatimos desde finales del siglo XX aunque venía anunciándose desde antes. El texto de la LOE puede verse desde aquí y el de la Constitución de la República de Venezuela desde aquí.

Debo decir que, aunque me causa mucha expectativa la publicación de las leyes especiales de cada uno de los subsistemas educativos que anuncia la ley, la propuesta satisface buena parte de mis aspiraciones con respecto a la educación en Venezuela.

1. La ley reorganiza el sistema educativo de un modo más lógico y entendible. Aunque nos pueda parecer normal, la organización actual del sistema educativo venezolano facilitaba no sólo la dilapidación de recursos sino la paradójica desatención de espacios geográficos y educativos. El extender la educación básica (el llamado subsistema de educación básica) hasta el 6to año de bachillerato (incluyendo así a los estudiantes de escuelas técnicas), nos da la bienvenida a un sistema que busca empujar hacia la formación media para el trabajo como una respuesta a su crisis estructural. Pero además, que la LOE contemple la existencia del subsistema universitario como parte del conjunto manda la señal inequívoca de que se asume que la educación universitaria es parte de la formación integral del individuo y no un aspecto deslindado de ésta. También se pone orden en casa -o se anuncia que la Ley especial lo hará- en lo referente a los centros educativos de educación bilingüe y de atención a minorías y necesidades especiales.
2. La concepción del Estado Docente. La idea del Estado Docente manifiesta una condición rectora del Estado sobre el quehacer educativo nacional que trasciende las funciones administrativas y lo posiciona no sólo como la máxima autoridad en la materia, sino también como el espacio generador y propulsor de las sinergías necesarias para que el sistema opere conforme a lo esperado. La promoción de prácticas como el protagonismo ciudadano corresponsable por parte de los miembros de las comunidades educativas hace pensar que estamos frente al reconocimiento de la necesidad de formar al ciudadano desde el ejercicio de su condición de tal. Anuncia esta idea que Estado se encargaría de observar y atender aspectos administrativos, operativos, funcionales y legales del sistema, lo que le erige como EL árbitro que debe ser reconocido. Contrario a lo que pueda pensarse, la idea del Estado Docente no tiene nada que ver con la modificación de las condiciones establecidas para la patria potestad, ni tampoco implica la ideologización político-partidista de nuestras aulas. La imposibilidad de la politización de las aulas queda establecida en los artículos iniciales de la ley, así como la prohibición de la formación contraria a la soberanía nacional o la incitación al odio. Al que le venga el saco que se lo ponga, pero en mi opinión, esto demanda un esfuerzo importante para tirios y troyanos, pues como todos sabemos, aunque hay muchas posturas políticas, ninguna está en posibilidades de arrojar la primera piedra. Finalmente,  se establece el papel observante y regulador del Estado sobre los textos escolares, la formación docente y la incorporación de nuevos contenidos en los programas docentes, entre otras.
3. El papel de los Medios de Comunicación. La LOE incorpora de modo explícito la definición del papel de los Medios de Comunicación como espacios de refuerzo del proceso de aprendizaje y formación de los ciudadanos. Adicionalmente los obliga a incorporar traductores de lengua de señas y a acatar con respeto la consideración de los valores constitucionales. Esto es válido para cualquier medio de comunicación público o privado y en cualquier modalidad. Debatiremos si esto será extensible también a las publicaciones de medios en internet? Pero además, la LOE establece claramente que la comunidad educativa está compuesta no sólo por padres, madres, representantes, docentes y alumnos, sino también las organizaciones que tienen quehacer en la comunidad donde se inserta el centro educativo.
4. El establecimiento claro y objetivo de los fines y preceptos que sustentan y orientan al proceso educativo. Decir que la educación debe ser incluyente, inclusiva, que debe dejar de ser bancaria y ser más crítica, aceptar y respetar el disenso y la diversidad, puede parecernos un planteamiento utópico. Sin embargo la LOE incorpora a estos planteamientos la propuesta de que la formación de ciudadanos activos se articule desde los primeros años sustentada, además, por procesos democratizadores del saber, valoración de los contenidos culturales locales ancestrales y el desarrollo del sentimiento de arraigo y pertenencia, sustentado en el respeto a las personas y el medio ambiente. No es una aspiración -al menos- ya está escrito.
5. La revalorización de la carrera docente. Se abre la posibilidad de hacer carrera docente, la posibilidad de reducir a su mínima expresión el trabajo docente a destajo, la posibilidad de que todos los docentes de planteles privados (tan subpagados, infravalorados y mediocrizados a diario por padres y representantes y por alumnos) y también los docentes vinculados a misiones como Rivas, Robinson y Sucre por mencionar algunas, y de los muchos institutos y centros educativos de educación superior, tendrán la posibilidad de hacer carrera docente, algo negado en las actuales condiciones del sector. Lo que, quizás, resulta más interesante es el apartado de disposiciones transitorias que establece sanciones -nada fútiles por cierto- para los dueños de centros educativos que inclumplan con los pagos de salarios y beneficios laborales de los docentes a su cargo, y también para los docentes que acumulen faltas injustificadas a lo largo de un mismo mes.. .en fin, para quien sabotee el funcionamiento del sistema.
6. El establecimiento de un vínculo mucho más claro entre la educación y el destino y quehacer del entorno en el cual ocurre. Esto es visible a través, por ejemplo, de la especificación sobre contenidos de la cultura local en institutos de educación bilingüe, o de la inclusión de contenidos locales en la educación básica, o de la previsión para abrir la posibilidad de determinar el curso de carreras adecuadas a las potencialidades y vocaciones del entorno, es decir, el inicio de una planificación educativa

Mención aparte merecen los artículos incluidos sobre la educación Universitaria (subsistema Universitario) y sobre  la regulación estatal a algunos de sus aspectos funcionales como los modos de ingreso, la autonomía universitaria, la rendición de cuentas y el baremo de evaluación de docentes y carreras.

El balance a mi juicio es muy positivo. Extraño, eso sí, que la incorporación de personas con conocimientos en áreas específicas pero sin título de docente, se haga de un modo más natural y menos excepcional. Extraño algunas precisiones lingüísticas y la inclusión de un poco más de precisión en algunos artículos pero, sin embargo, es un cambio necesario, la incorporación transversal de la formación ciudadana a través de formación de patrones de arraigo local es sin duda uno de los pasos más importantes.

(1) A mi juicio la idea del “nuevo Estado” entraña, en sí misma, un debate que debe acometerse de manera separada a este post, sin embargo, me permito la licencia de su uso para ilustrar que se trata de la búsqueda de un sentido y una razón de ser de la institucionalidad estatal distintos a las anteriores.

Como dato adicional, incluyo mi respuesta a un panfleto que ha circulado en una lista de discusión para llamar a la marcha contra la LOE. Las N tonterías que se difunden entre profesores universitarios para justificar una marcha en protesta a un texto que, sencilla y tristemente, desconocen. El texto que presento fue obtenido en un foro de profesores de la Universidad de Los Andes, va intercalado con mis respuestas escritas en cursivas:

(comienza el texto del panfleto:)

Para quienes aun no han leído la ley:

CONOCE LA NUEVA LEY ORGÁNICA DE EDUCACIÓN (LOE)

Sabes que esta ley:

• Es inconstitucional por su origen y la forma como fue aprobada.

El art 203 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela establece el procedimiento para la promulgación de las Leyes Orgánicas. En el caso de la LOE, dicho procedimiento fue cumplido conforme a lo establecido.

• Deja a discreción del ejecutivo la interpretación y ejecución de la mayoría de los temas tratados. Tiene carácter doctrinario al no garantizar el libre pensamiento, con la imposición de textos y recursos didácticos. (Art. 6, num. 3, lit. g.)

El referido literal del Art 6 dice: “El estado a través de los órganos nacionales con competencia en materia educativa, ejercerá la rectoría en el Sistema educativo en consecuencia (…) Planifica, ejecuta, coordina políticas y programas (…)g. De actualización permanentemente del currículo nacional, los textos escolares, y recursos didácticos de obligatoria aplicación y uso en todo el subsistema de educación básica, con base en los principios establecidos en la Constitución de la República y en la presente Ley”

• Exacerba el intervencionismo del gobierno y fomenta el adoctrinamiento, con el control en todas sus instancias de la formación de los docentes. (Art. 6, num. 3, lit. k.)

“El estado a través de los órganos nacionales con competencia en materia educativa, ejercerá la rectoría en el Sistema educativo en consecuencia (…) Planifica, ejecuta, coordina políticas y programas (…) k. De formación permanente para docentes y demás personas e instituciones que participan en la educación ejerciendo el control de los procesos correspondientes en todas sus instancias y dependencias”

• Promueve un modelo de estado socialista reñido con las disposiciones constitucionales. (Art. 15, num. 9.)

Ese artículo se refiere a los fines de la educación y reza: Art 15 “La educación, conforme a los principios y valores de la Constitución de la República y de la presente Ley, tiene como fines (…) 9.Desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia pra alcanzar la suprema felicidad social a través de una estructura socioeconómica incluyente y un nuevo modelo productivo social, humanista y endógeno”  ¿En qué parte contraviene esto a la constitución?

• No hace responsable al gobierno del financiamiento de sueldos y salarios del personal que trabaja en educación. (Art. 50.)

En primer lugar, me permito aclarar que una Ley Orgánica en ningún caso atribuye tareas a un “gobierno” sino al “Estado”. Es importante comprender esta distinción para poder hacer un análisis apropiado del escenario. De modo que la LOE habla de atribuciones del Estado y no del Gobierno. En todo caso, cito el Art. 50: “El Estado garantiza una inversión prioritaria de crecimiento progresivo anual para la educación. Esta inversión está orientada hacia la construcción, ampliación, rehabilitación, equipamiento, mantenimiento y sostenimiento de edificaciones escolares integrales contextualizadas en lo geográfico-cultural, así como la dotación de servicios, equipos, herramientas, maquinarias, insumos, rogramas telemáticos y otras necesidades derivadas de las innovaciones culturales y educativas. Los servicios, equipos e insumos referidos, incluyen los vinculados con los programas de salud integral, deporte, recreación y cultura del sistema educativo” .. Debe saberse, que desde el análisis financiero, la partida de “sueldos y salarios” no es considerada como gastos de inversión, como sí lo son todos los rubros que contempla el artículo (y otros más). Este artículo se refiere a la inversión en el sector educativo. Le recomiendo leer el art. 41 y 42 de la misma ley, en donde, es-pe-ci-fi-ca-men-te se define que el personal docente gozará de una carrera docente, de estabilidad y de todos los beneficios de Ley. También podría revisar el ARt 6 Num 1 literales d,e,f,i, y k.

• No hace responsable al gobierno del financiamiento de la investigación y extensión.   (Art. 50.)

Aquí se comete el mismo error anterior al no poder distinguir entre “gobierno” y “Estado”. Le recomiendo leer el artículo 32 de la ley donde se habla del subsistema de Educación Universitaria y lo que debe contemplar.

• Fomenta la ingobernabilidad en el seno de las instituciones de educación al fomentar la impunidad en ciertos miembros de la comunidad educativa. (Disp. transitoria primera, num. 10.)

La citada disposición dice: “PRIMERA Hasta tanto se dicten las leyes que se deriven de la presente ley, queda transitoriamente en vigencia el siguiente réigmen sancionatorio para el subsistema de educación básica: (…) 10.Los estudiantes y las estudiantes que incurran en faltas de disciplina, se someterán a medidas alternas de resolución de conflictos, producto de la mediación y conciliación que adopten los integrantes de la comunidad educativa, resguardando siempre el derecho a la educación y a la legislación de protección a niñas, niños y adolescentes” De cuál impunidad se habla en la crítica?

• Desestimula la formación del docente al permitir su sustitución por  cualquier otro profesional. (Disp. transitoria quinta)

QUINTA: “Por razones de necesidad comprobada en los diferentes niveles y modalidades del subsistema de educación básica y mientras dure tal condición de necesidad, se podrán incorporar profesionales de áreas distintas a la docencia con las mismas condiciones de trabajo de los profesionales y las profesionales docentes. Los requisitos, condiciones de trabajo y régimen de servicio se establecerán en una normativa dictada al efecto por el órgano rector en materia de educación básica” Esto es algo que ACTUALMENTE se hace. Al menos en el último año he sabido que en CEAPULA se ha hecho: incorporar, por ejemplo a un profesional de historia que trabaja en docencia en la ULA, a dictar clases de esa materia en bachillerato aún sin ser egresado de la carrera de educación. ¿Esto es negativo?

• Atribuye responsabilidades educativas a personas y organizaciones ajenas al proceso educativo (Art. 20. Num 1 y 2)

Cito: Art 20: LA comunidad educativa es un espacio democrático, de carácter social comunitario, organizado, participativo, cooperativo, protagónico y solidario. Sus integrantes actuarán en el proceso de educación ciudadana de acuerdo con lo establecido en la Constitución de la República, leyes y demás normas que rigen el Sistema Educativo. A tales efectos: 1) La comunidad educativa está conformada por padres, madres, representantes, responsables, estudiantes, docentes, trabajadores administrativos trabajadoras administrativas, obreros y obreras de las instituciones y centros educativos, desde la educación inicial hasta la educación media general y media técnica y todas las modalidades del subsistema de educación básica. También podrán formar parte de la comunidad educativa las personas naturales y jurídicas, voceros y voceras de las diferentes organizaciones comunitarias vinculadas con las instituciones y centros educativos. 2) La organización y funcionamiento de la comunidad educativa se regirá por la normativa legal que a tal efecto se dicte, la cual deberá desarrollar las normas y los procedimientos para velar por su cumplimiento por parte de sus integrantes.” Cuál es el problema de que se permita lar participación de organizaciones productivas locales -por ejemplo- en una comunidad educativa? No deben la formación ciudadana y el proceso de aprendizaje del ciudadano, estar embebidos en las necesidades y características de su entorno inmediato?

• Legaliza la informalidad de programas educativos temporales como las misiones. (Art. 25, num. 2, lit. b.)

Cito: Art 25: El sistema educativo está organizado en: (…) 2) El subsistema de educación universitaria comprende los niveles de pregrado y postrado universitarios. La duración, requisitos, certificados y títulos de los niveles del subsistema de educación universitaria estarán definidos en la ley especial. Como parte del sistema educativo, los órganos rectores en materia de educación básica y de educación universitaria garantizan: (…) lit b) El desarrollo institucional y óptimo funcionamiento de las misiones educativas para el acceso, la permanencia prosecución y culminación de estudios en todas las personas, con el objeto de garantizar la universalización del derecho a la educación” Un desarrollo institucional no implica la legalización de lo informal, sino la corrección de una desviación organizacional. En todo caso, eso debe implicar que las misiones han cumplido su cometido, vinculado y atado a una condición de “temporal” y no de ”permanente”.

• Otorga la autonomía universitaria solo a algunas instituciones y de manera discrecional. (Art. 34.)

Creo que esta es una de las más intensas falacias de este escrito. El Art. 34 dice: (El principio de la autonomía) “En aquellas instituciones de educación universitaria que les sea aplicable, el principio de autonomía reconocido por el Estado se materializa mediante el ejercicio de la libertad intelectual, la actividad teórico-practica y la investigación científica, humanística y tecnológica, con el fin de crear y desarrollar el conocimiento y los valores culturales.” ¿pregunto, todas las instituciones de educación universitaria hoy día tienen garantizado el pcpio de autonomía? Los detalles de este principio están establecidos en ese mismo art. 34 en los numerales 1-4. De allí se desprenden ejemplos de instituciones de educación universitaria a las que no se les aplicaría -ni hoy día se aplica- tal principio.

• Confiere trato especial y discriminatorio en cuanto a la posibilidad de oferta de carreras por parte de Instituciones Universitarias (Art. 35, num.

Art 35: La educación universitaria estará regida por leyes especiales y otros instrumentos normativos en los cuales se determinará la forma en la cual este subsistema se integra y articula, así como todo lo relativo a: (…) La oferta de algunas carreras que por su naturales, alcance, impacto social e interés nacional deban ser reservadas para ser impartidas en instituciones especialmente destinadas para ello” En España, la Corporación Mondragón, el gigante de cooperativas, decide cuáles carreras se ofertarán en las unviersidades que forman parte de la corporación, en virtud de las necesidades laborales previstas para cada uno de sus componentes (Mondragón es un pilar en la producción de electrodomésticos por ejemplo, además de tener cooperativas de colegios, bancos, supermercados, pensiones y un largo etcétera.). Su visión no es estrictamente socialista, pero si es muy planificada. Está mal planificar y prever? Podemos pensar que en una zona apartada pero con un gran potencial agropecuario, o agrícola deba darse formación a los habitantes en esos temas. Debemos esperar a que una universidad decida que allí debe establecerse una extensión universitaria? No es mejor que pueda establecerse allí, en los espacios disponibles, las facilidades tales que permitan dicha formación? A quién se discrimina ahora? No es acaso a los ciudadanos?

• Fortalece nuestra dependencia con el petróleo al definir a Venezuela como país especialmente hidrocarburífero (Art. 15, num. 3).

Art 15: La educación conforme a los principios y valores de la Constitución de la República y de la presente Ley, tiene como fines: (…) 3. Formar ciudadanos y ciudadanas a prtir del enfoque geohistórico con conciencia de nacionalidad y soberanía, aprecio por los valores patrios, valorización de los espacios geográficos y de las tradiciones, saberes populares, ancestrales, artesanales y particularidades culturales de las diversas regiones del país y desarrollar en los ciudadanos y ciudadanas la conciencia de Venezuela como país energético y especialmente hidrocarburífero, en el marco de la conformación de un nuevo modelo productivo endógeno” Hay acaso alguna mentira en este texto? Cuál es el miedo a asumirnos como somos? No decía Arturo Uslar Pietri que debíamos sembrar el petróleo? Cómo sembrar algo de lo que se nos enajena? Cómo asumirlo como propio? Cómo defenderlo una vez enajenado el ciudadano de ello?

• Declara los medios de comunicación como “servicios públicos” para su control absoluto y monopolio por parte del gobierno. (Art. 9.)

Y qué son si no? Además, el artículo no dice que sólo sean servicios públicos. Art 9. Los medios de comunicación social, como servicios públicos son instrumentos esenciales para el desarrollo del proceso educcativo y como tales, deben cumplir funciones informativas, formativas y recreativas que contribuyan con el desarrollo de valores y principios establecidos en la Constitución de la República y la presente Ley, con conocimientos, desarrollo del pensamiento crítico y actitudes para fortalecer la convivencia ciudadana, la territorialidad y la nacionalidad”

• Desprecia la formación del ser humano en la ciencia y la tecnología, las cuales no son mencionadas en ninguna parte de la ley, bases fundamentales de desarrollo de toda sociedad. “Los saberes populares estarán por encima de la ciencia, la investigación y la tecnología”.

No es cierto que en la ley se desprecie la formación en ciencia y tecnología, esa es una percepción alterada de la realidad. Con respecto a que la ciencia y la tecnología son base fundamental para el desarrollo de toda sociedad, es definitivamente una concepción sobre la sociedad y sobre la ciencia, muy discutible. Por cierto esa frase que aparece entrecomillada NO FIGURA EN LA LEY y supone una manipulación para el lector presentarlo sin atribución o contextualización algunas.

(y concluye el panfleto:)

¡NO ACEPTES ESA NUEVA LEY INCONSTITUCIONAL!

Universitarios Unidos por Venezuela

Esto es solo un abreboca, lee la ley y entérate de todas las demás implicaciones que esta trae.

Jueves 10 de septiembre de 2009, en Mérida,

GRAN MARCHA EN PROTESTA POR LA APROBACIÓN DE ESTA LEY INCOSTITUCIONAL.

¡PASALO!

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Dicho ciudadanos, Educación, Esperanza libre, formación ciudadana, LOE, SI

Quiero ser,
una palabra,
serena y clara
quiero ser,
un alma libre de madrugada.

Estamos recostadas esperando con ansias -porque con ansias llega a veces también la esperanza angustiada- el turno de pasar. Hay un íntimo momento en el que me confiesa que siente que cada golpe de luz la remueve por dentro, y hay ocasión también de que escuche mi confesión de esperanza, sin saber muy bien de qué, quizás de la esperanza que libremente espera el asalto de la vida.

Se recoje su cuerpo terriblemente desmejorado bajo mi ala. Si, mi ala un año más vieja justo ese día puede servir de morada a sus ansias.

Quiero creer,quiero saber,
que dormire a la verita tuya
quiero esconderme del miedo.

Y mirarte de una vez
los ojos que tiene la luna
Quiero cantar a la libertad

Cada golpe de luz dura un segundo, dos, treinta, sesenta y se apaga. Cada golpe de luz da un giro, una vuelta sobre el mapa trazado en su cuerpo y se apaga.

Su cuerpo, dice ella, se estremece, se rebela. Creo que busca respirar.

Quiero ser el verbo puedo
quiero andarme sin rodeos
confesarte que una tarde
empiece a morir por ti

Quiero creer,quiero saber,
que dormire a la verita tuya
quiero esconderme del miedo.

Y mirarte de una vez
los ojos que tiene la luna.
quiero cantar a la libertad

No deja su mente, pese al cansancio y la debilidad, de recordarse a sí misma que esto no es un tránsito, sino El tránsito. Yo no sé si así ocurre ahora, sólo sé que mi esperanza libremente espera el asalto de la vida … para ver cuanto la vida disponga …

Yo pienso en el misterio de todo cuanto puedo ver de lo que ocurre y, curiosamente para muchos, agradezco poder estar ese día, a esa hora allí, viendo llegar la vuelta número 36 de mi calendario, mientras puedo por un breve instante cobijar su cansancio y tristeza.

(Textos de “Quiero Ser”, entrañable descubrimiento de la mano de Amaia Montero)

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Dicho Esperanza libre, historias de vida, revelaciones, Serendipity